la Grande Bellezza: Un ritorno con piaccere

La historia de Gep Gardanella y sus vaivenes entre la seducción del devenir mundano de una Roma que decadente y light se rinde a la transculturización global , las fiestas pomposas de champagne, drogas, y músicas para monitos y la búsqueda triste y frustrada de una inspiración a la que él por decisión propia ha estado deteniendo por años y años: volver a escribir una nueva obra maestra.
Este devenir del artista clásico contenido por la sucesión de miles de años en una ciudad que es la estaca de la cultura judeo cristiana, llamada la cittá bella, pasa ante nuestros ojos de la mano de las formas sin fondos, de las máscaras de la sonrisa y del que todo va bene, sin embargo debajo subyace un mundo que se ha perdido, desvanecido sin pompas, sin treguas, sin prensa.
Ese mundo está vivo en Roma, que duda cabe!!! se vé, se camina, se siente desde esa óptica del turista maravillado al que Paolo Sorrentino (gran hallazgo del nuevo cine italiano) asesina de entrada una vez ha gatillado su tercer ojo marca Cannon.
Quien vé no es necesariamente quien reconstruye reza el guión en su trasfondo, quien vé Roma es quien la vive también, y todo pasa como si fueran visitantes extraños en el lugar que supuestamente está creado para re crear el mundo desde la gran belleza de la contemplación y el simple estar.

Gardanella prefiere estar en el mundo de esos seres sin vida, estáticos y livianos porque para él Roma es un espacio necesario para reinventarse como escritor, lo sabe, lo intuye, sin embargo es uno más de todos nsosotros en el mundo de hoy; participante de una mediocridad y una vida patética donde él se ha autoimpuesto ser el rey. "Yo no quería ser un hombre mundano, quería ser el rey de los mundanos. Yo no sólo quería participar en las fiestas, quería tener el poder de hacerlas fracasar". Mala elección pero con una sustancia particular: Gep crea un personaje para sobrevivir en este mundo actual,
tal como lo hacemos millones de seres humanos hoy con nuestras vidas. Buscamos la sonrisa vana, la carcajada idiota, el consumo de lo tonto y vacío y la fiesta interminable porque es ahí donde creemos que estamos con vida, resguardados, salvados del miedo a sufrir.

Pero Gep tenía en el fondo ese poder de estar y salir, de saber su fondo. Ser cínico es para él su forma de contención, sabe que hacer fracasar las fiestas es liberarse y encontrarse con su verdadero valor, ahí reside su redención. Sabe que existe ese entorno vivo aún al que vé de reojo pero que a la vez sabe disfrutar si encuentra al hombre de las 7 llaves que resguardan la belleza del arte,  que aún manteniendo relaciones lights puede abrirse a una aventura algo más amorosa que las de costumbre, sabe que no hay mayor placer que caminar en piazza nabona de noche con una amante o que transitar a las orillas del tíber son un regalo para el alma. Gep sabe que hay algo que está y que no vemos, o que vemos y pasamos de largo porque todo está diseñado para la alta velocidad.
Entonces basta encontarse con algo a lo que todos tememos y que se llama: Retorno.

Retornar es un arte porque implica dolor y para hacerlo hay que ser valiente y conectarse con la profundidad de las raíces de uno mismo y por ende de la civilización entera. Retornar es atesorar las cortas oportunidades que nos regalan las obras del hombre, los gestos, los amores, los afectos. Retornar es la lentitud de la contemplación y del hacer las cosas pensadas en eternidades más que en deshechos.
Aquí es donde subyace la gran lección de este film, una obra de arte magistral que nos regala la oportunidad de mirarnos, de mirar el mundo y de retornar al placer de ser uno mismo así como se és.
Y porque natura da  e non presta; el amor puede ser una enfermedad pero es un ancla que está en el fondo del corazón de cada ser humano. El amor consumado o no es finalmente esa raíz vital donde finalmente puede sanar hasta el más enfermo, esto es, saber que fuimos amados alguna vez y que uno alguna vez también amó a otro ser humano. Esa es la Grande Bellezza finalmente.

Get Back slowly

Me pregunto si la velocidad de la comprensión de las cosas de las nuevas generaciones estimuladas por su relación con la pantalla de los minidispositivos, los mini bloggs, los mini me, los me mine no son más que una advertencia feroz de que lo que viene a futuro es una buena mierda en cuanto a la verdadera relación con las cosas y el lenguaje (gestión de la realidad) y para que decir entre los propios seres humanos.
Todo tiene que ver con la relación del humano del siglo 21 con las cosas. Así de heavy.
Esto tiene que ver con como se relaciona la gente con la posibilidad de crear lenguajes (realidades) en un mundo empantallado e individualista donde los seres humanos viven inmersos y no extendidos hacia un bien común y colectivo.
La cultura imperante es la de la velocidad de una realidad virtual que refleja emociones externas de otros o propias y que el individuo puede descubrir sólo en la pantalla de su celular o computador personal. Todo no es más que vida en una burbuja alejada de el contacto y la construcción desde lo colectivo para convertirse en una especie de estrategia de interpretación del mundo desde lo efímero del momento y la pulsión emocional flash que se convierte en realidad aceptada. Peligroso como punto de partida.
Los jovenes no tienen lenguaje empático con la historia. Viven y expresan su construcción de mundo alejados de todo lo pasado. Son seres que expresan emociones nuevas que los padres no saben captar por tanto crean un lenguaje escondido, clandestino, y por cierto de colectividad masiva virtual donde la emisión de mensaje no da importancia a la devolución del mismo. Ultra peligroso; son androides que manejan mejor un sistema operativo de un aparato que un sistema de conectividad humana.

Estamos viviendo un ahogante momento político y cultural donde todos saben que hay una crisis saludable y necesaria a nivel global pero nadie sabe como textualizarla. Hay sólo el reconocimiento de un contexto en un espacio desorientado y deshabitado por un orden lógico o inteligente. Caos que se queda entrampado en el caos.
En todo este ambiente el arte ha perdido presencia, la crisis ha embargado la experiencia con la obra y los artistas y se entiende arte desde una plataforma de lo efímero y selectivo o bien es algo antiguo que ya no sorprende a nadie porque no es posible encontrarlo en el espacio público. Y sabemos muy bien que tanto el arte como la ciencia siempre han sido los puntos de quiebre de la historia, los catalizadores de la reinvención del mundo y las sociedades.
Un descubrimento científico es la celebración de una nueva era: Galileo, Newton, Darwin, Marco Polo son descubridores de algo que generará necesariamente una trasnformación social y cultural claves. La escuela renacentista y el cubismo son fotografías del caracter de esos cambios transformadores cuando irrumpieron naturalmente durante las épocas que representaron sus artistas y creadores.

Hoy no tenemos mayor consciencia si el descubrimiento del genóma humano es digno de ser un eje transformador, simplemente pasó y lo olvidamos. Los filósofos y ensayistas advierten sobre la misma capa de lo que viven y observan, no tienen mayor tiempo ni receptores para ser generadores de "escuelas de pensamiento". la cultura popular en su nicho masivo no es más que una tontera liviana y fútil de consumo rapido y masivo. Sólo la cultura popular tradicional mantiene su dignidad y pureza de generación en generación, sólo que en un espacio invisible, alejado de lo que se puede llamar conocimiento público de las cosas motivantes de nuevas creaciones porque simplemente no vende, no está en la lógica del mercado, algo bastante estúpido porque las métricas de medición del llamado mercado olvida lo escencial; los mercados son resultantes de la movilidad del comportamiento humano y que efectivamente pueden ser manejados por la mass media o las elites pero inevitablemente siempre existirá una pata coja que se llama naturaleza del cambio, y eso no es menor cuando se trata de manejo de masas ad eternum.

Lo que pulsa hoy la actividad humana es o bulla estúpida y hueca o silencio frío y críptico. No hay una motivación tangible o trascendental y si la hay no existe esa capacidad de elaborar algo que reúna en un fundamento fundacional de algo nuevo valorable por todos.
La tecnología es sólo un desarrollo humano-maquinario donde la erudición se pierde en el resultado de lo innovado, es decir se deja a la máquina o aplicación la responsabilidad del cambio, no al gesto humano que lo impulsa. No hay una celebración de la innovación desde un emprendimiento creativo blando sino que hay un reconocimiento a un resultado duro que es un canal de algo que se requiere y donde la estructura de funcionamiento no tiene mayor relevancia; me interesa que funcione nomás y que me ayude a lograr MI objetivo.

Podemos divagar mucho en este tema y buscar soluciones que sin duda existen sólo que hay un estado de consciencia y relativismo muy fragiles como para extender vías o canales hacia una sociedad cada vez más solitaria, desmembrada, hiper segmentada y egótica.
Es entonces el momento de la experiencia de lo mínimo, de lo único y de la interactividad a partir de descubrimientos que nos hagan re-crear, re-fundar y re-inventar porque de esta manera se rescata la escencia misma de la relación con el mundo y con quienes lo habitan.

Es momento de detenerse, valorar la lentitud y la observación para que el diseño de un nuevo modelo de convivencia se genere a partir de la valoración del pasado más que de la ansiedad de tener un futuro que a todas luces se vé patético y vacío. Por eso get it back slowly es una marca hoy para mi.
Personalmente prefiero detenerme y oler un campo de flores, mirar el mar y su oleaje, sentir el viento en mi cara, quedarme horas frente a una obra del Caravaggio en una iglesia de Roma que estar pendiente de mi celular y lo que Facebook o Instagram tiene como copuchas para mi ego.

Y si tengo una experiencia en la calle que vivo como una emoción colectiva de re descubrimiento, que hace que muchos podamos reconstruir un lenguaje que genere un cambio, tanto mejor!!! lo divulgo, lo comparto y es ahí donde puedo amar esa maquinita que llevo en mi bolsillo.

Gracias Punkies!!!

Ayer viendo un excelente documental sobre el proceso y juicio en contra de las Pussy Riot me quedé pensando en la noche, tras desvelos y memorias sobre se me vino de repente la figura de Julian Assange y el caso Wikileaks y me entretuve atando algunos cabos sueltos.
Me saltó fuerte esta frase: Los Punks, la están haciendo!!
La cosa es más o menos así, al menos como se fue dibujando este esquema; La Pussy se instalan desde una plataforma sin filtro, directa y devastadoramente profunda en su fondo. Su protesta va dirigida al cinísmo corporativo ruso liderado por Putin (la cosa es directa al mentón) pero de soslayo el chirlo a las super estructuras del poder de influencia de los poderes fácticos actuales en Rusia que son la mafia, una glasnost disfrazada que mantiene el status quo de las elites en el poder, la justicia que defiende estos estandartes y la iglesa ortodoxa que adormece al pueblo con su doctrina basada en el miedo y la ignorancia. Estas tres chicas despiertan a toda una sociedad adormecida y sometida. Los canales que usan para declarar su vomito feroz es el arte y podríamos discutir sobre la calidad de sus acciones pero no de sus objetivos. El happening de una de ellas follando con ocho meses de embarazo en el Instituto de Biología de Moscú, las tres en el altar de la catedral rockeando fuerte, la acción de besar a los policías en la boca en plena calle y otras más espontáneas son manifestaciones sin prensa, sin invocaciones pre establecidas ni calculadas estratégicamente para acaparar medios. Las cosas se hacen no se avisan y eso es más que interesante porque hay un vencimiento absoluto del miedo y he aquí el primer eslabón de la cadena del cabo suelto.
Assange por su lado crea un sistema que hace llegar la información desnuda y directa a los ciudadanos desde la fuente original sin pasar por la línea editorial, el periodista y medio influyente, los compromisos corporativos de los medios y los sesgos políticos de los mismos. Esa cadena es sin filtro porque Julian es sin filtro, algo en común con las Riot pero eso no impide que sea amoral o no tenga una ideología detrás. Ambos las tienen clarísimas; Las Pussy Riot se validan socialmente en la carcel que es el primer escalón de un gran movimiento social en Rusia y Assange termina su batalla contra Goliatt cuando una fuente es localizada por el pentágono porque desde ahí puede generar el interés público que es lo que persigue para mantenerse vigente y vivo que es importante. Es inteligentísimo, pierde una batalla no la guerra porque sabe para que está haciendo lo que hace, tiene una meta clara y estoy esperando como seguirá su aventura desde la tierra de nadie entre Ecuador y Londres.
La moralidad, el bienestar, la convivencia social y mundial para Assange y las Riot tienen un standard distinto al del resto de la sociedad porque ellos fueron criados de una manera distinta. Veamos:
La generación de los padres de Assange es de fines los sesenta, algo así como hippies expen Australia su país de origen. Vivió como gitano en un ambiente comunitario donde todo es de todos y todo se hace para el resto. Es algo natural en él entender el mundo como algo donde las cosas justas son sin filtro, sin burocracias, sin permisos. Lo mismo las chicas del Pussy Riot, sus antecedentes familiares son padres intelectuales, bien educados, con una visión global del mundo muy lúcida y políticamente muy clara. La visión de sociedad que reciben ellos hace que los atrevimientos sean sin tener en cuenta la galería y mucho menos la tribuna o palco principal. Las cosas se hacen, no se avisan, recuerdo se me repite en este desvarío. Y otro punto, el segundo de la cadena que me ayuda a atar los cabos sueltos: Para hacer lo que hace Assange, debe estar desprovisto del miedo. El mismo miedo que el ayuda a decodificar para que sus fuentes puedan entregar la información que el mundo y los medios precisan. Sin filtro y con pruebas!!!
Esta visión de como hacer los cambios es, a mi juicio, la más auténtica e inclusiva que tenga memoria la historia, es cierto que ayudan las herramientas y el ciber espacio, pero detrás de esto los personajes que mueven los hilos que pueden efectivamente desencadenar una gran revolución planetaria están de verdad muy bien conectados y han vencido el miedo que es el gran filtro, ese si que es un filtro de mierda!!! y es el que finalmente provoca las guerras.
Entonces entiendo, todo esto es una cadena de nuestra historia desde los sesentas, la mejor decada del siglo 20 hasta hoy. La llamada decada del despertar de la consciencia que si bien no lograron más que plantar flores en las bayonetas de Praga, un mayo en París y una que otra cachetada o zancadilla al sistema, sus hijos y nietos hoy si lo están haciendo: ellos están haciendo (no avisando) el poder de la consciencia por sobre la comodidad de los modelos y sistemas. Eso suena medio hippie no? pero no es así, es cosa de leer los blogs y los muros de millones de personas que no son Riot o Assange y nos daremos cuenta que hay mucho de punk en nosotros mismos. Y eso se propaga, más rapido que lento. Y es bueno, muy bueno.
Por eso gracias Punkies...ustedes si la están haciendo!!!

Renacentistas en el sigo 21

La mirada de un nuevo hombre, la conección con un nuevo ethos antropocéntrico, la incorporación de la naturaleza esta vez amenazada por un cambio climático entre cíclico y artificialmente alterado, una cultura que se somete con naturalidad entre el YO y el COMPARTO con el mundo entre otros multifactores describen este espíriu de la época que llamo Nuevo Renacimiento.
Lo que lo funda es similar a lo que en el sigo XV fundó al Renacimiento: Una natural y libre respuesta a años de oscurantismo medieval.

Nuestro mundo hoy no viene de una era medieval propiamente tal aunque hay similitudes indiscutibles:  Una crisis total en todos los ámbitos de la vida (políticos, económicos, religiosos, cultural, ambiental etc.) todos ellos los unen rasgos de obsolescencia, el fin de modelos económicos, la crisis energéticas, y en muchos países incluso de inquisición y represión que hacen más fácil entender este "Renacer" como una consecuencia inevitable.

Los indignados son los primeros ciudadanos renacentistas en el terreno de la polis. Ellos responden a algo muy simple: la despolitización como ideología y a un modelo abusivo establecido como verdad absoluta. Los ambientalistas vistos como anti progresistas, no son más que personas que desean que el mundo pueda ser un lugar que sirva para que el ser humano pueda existir por muchos años más. Todos ellos tienen algo en común: no compraron el verso de la globalización.

Los artistas y científicos se abrieron a desarrollar sus trabajos de manera independiente de todo patrón incluso académico: la exploración surge entonces como una actividad normal, espontánea y libre tal como lo hicieron los renacentistas hace ya más de 6 siglos atrás.
Lo que une a ambas épocas es lo mismo; Diseñar el cambio, y una actitud: Hacer, mas que escribir y hablar. Eso es Renacer y eso está pasando hoy.

Así es fácil entender entonces a los hackers, a los wikis, a los makers, y también a los ciudadanos comunes como ejes de una comunicación horizontal, como medios que comparten contenidos y experiencias sin el filtro de nadie. Así es fácil entender la filosofía del Do It Yourself propia del movimiento punk de los años 80. Las personas se arrogaron el derecho de construir la democracia fuera de los conglomerados políticos y han creado nuevas ideologías, de manejar sus vidas de manera independiente, de cuidar lo cercano y de reinventar el mundo.

Los renacentistas originales no sabían bien lo que estaban haciendo, simplemente lo hacían. Lo mismo pasa ahora; no hay un patrón, no hay un lineamiento, hay una pulsión que es idéntica y que tiene como único objetivo UN CAMBIO GLOBAL.

Los que quieran entenderlo tendrán que navegar en el vaivén de la velocidad de una nueva interfaz pero temo que no tendrá mucho sentido, generalmente estos cambios son. No prescriben.
Hoy es muy complejo y hasta inoperante hacer un diagnóstico cuanti o cualitativo, esto simplemente está pasando y somos parte querámoslo o no.

Yo me lo encuentro todos los días en un lugar llamado Santiago Maker Space, ubicado en calle Italia 850A, un edificio que alberga a estos renacentistas que HACEN y hablan poco, que más allá de lo que pasa alrededor en los lugares comunes y establecidos de nuestras vidas normales, están explorando, innovando, probando, compartiendo, sobre todo CREANDO que es algo tan poco valorado en nuestro país. Cuando digo CREANDO en mayúsculas me refiero a que en este espacio concurren niños, jóvenes, adultos que son artistas, artesanos, científicos, ingenieros, empresarios, sociólogos, electrónicos, tecnólogos, neuro científicos, biólogos que son chilenos, ingleses, norteaméricanos, mexicanos, Para inventar el nuevo mundo a partir de lo que hacen.

En el Maker caben todos con total normalidad y se encuentran para HACER tal como lo hacían Leonardo, Galileo, Miguel ángel, Copérnico todos personajes que si estuvieran vivos estarían piola trabajando en el Maker Space de Santiago.

Icare2012, para mirarte mejor?

"Tal vez nunca antes ha habido un momento tan importante como éste para iniciar los cambios en las empresas de todos los sectores. Por esa razón, el contenido de este Congreso, cuidadosamente seleccionado, se propone ser una efectiva ayuda para fijar la nueva agenda del marketing."

Así es la promesa de este prestigioso congreso del marketing chilensis que lleva 21 años marcando las pautas de lo que se debe hacer, hacia donde hay que mirar y la tan manoseada Innovación que se debe implementar en los distintos canales de comunicación, medios y campañas de publicidad.

Después de 21 años este congreso se ha deshecho en ser una buena organización, ha logrado prestigio y es hoy una verdadera escuela de tendencias, todos hablan sobre lo que se dijo, los charlistas provocan revuelo y siempre hay un gurú con la buena nueva; esa fórmula mágica para conquistar de manera hipnótica y para siempre a los consumidores.
Uno espera que después de un congreso semejante, las velocidades de los cambios sugeridos se traspasen a quienes reciben la información y la implementen practicamente al día siguiente. Como eso es imposible al menos en 3 meses, como eso puede ser imposible tal vez, al menos para el próximo semestre, como eso puede llegar a ser imposible también, al menos para el próximo año...Ahí si, tal vez se puede. Entre tanto pasa que los que tenían la mejor intención se cambiaron de pega, se fueron del país a unas merecidas vacaciones o por razones de la empresa "el presupuesto de marketing se verá sometido a un castigo de un 44% menos que el año pasado".
Entonces vendrá otro Congreso Icare que dirá otras cosas, un poco más jóvenes que las otras y vuelta a casa con lo mismo de siempre.

Mi visión en particular es que en parte ha servido después de todo. Hoy vemos algunas marcas que salen del común denominador porque han sumado a la observación de lo que pasa, la frecuencia de ir tantas veces a este tipo de seminarios donde nos dicen para donde va la moto. Bien por esos casos.

Lamentablemente aún seguimos con un 80% de la industria que aún está en lo mismo. No sé si se debe al impedimento subjetivo de mejor no atreverse o a que simplemente ir a Icare es ir a mostrarse vigente entre los colegas. Prefiero pensar en lo primero, es más chileno y a lo menos da una luz de que se pensó en la posibilidad de cambio. Pero lo cierto es que Icares más Icares menos, la cosa sigue igual.
Es increíble ver los mismos discursos de hace 4 años a esta parte: "la cosa va para allá, no...  ya está, Llegó para quedarse!!, No hables de consumidores, hablemos de personas, las redes sociales, el Mobile, power to the people...etc etc" más que charlas para mi son arengas pero sin reacción. No sé cuantos congresos más deberán pasar para empatar un poco lo que se empezó a pronunciar en el Icare de 2009. Para que decir lo que se dijo este año.

Como en Chile es cultural que las cosas nos llegan atrasadas, las apreciamos en consecuencia y por consiguiente llegamos tarde a todo. El problema que yo le veo a eso siempre es que hoy las velocidades de los cambios no pasan por un tema cultural sino que pasan por herramientas más globales y que son de pertenencia universal. Pasa por una pulsión colectiva y no individual, que está alterando el orden de las cosas de manera maravillosa a mi juicio, y donde las marcas no son una entelequia sino que son parte de un mundo real que transmite experiencias y donde las personas las clasifican en las que les hacen sentido y las que no.

No creo que las marcas estén mirando igual que antes a sus stakeholders, de ninguna manera, todo lo contrario, pero si me cabe la duda de que las estén "viendo mejor" dado los resultados de lo que vemos en los mensajes a las audiencias después de un Icare.
Al fin del día las empresas son personas imperfectas como todos, con problemas como todos y cometen errores como todos. Interpretar el cambio y dar un giro en favor de él es muy complejo lo entiendo, pero peor es quedarse estático por lo que lo aconsejable es expandirse y abrirse al riesgo, no queda otra, hay técnicas que no son complejas que pueden ayudar positivamente a ello.

O tal vez es un problema de interacción entre las empresas y sus proveedores de servicios de marketing ante lo cual mi consejo es uno: para mirar mejor hay que trabajar CON las empresas y no para ellas. Tal vez ese sea un buen punto de partida.

Gracias Icare, en todo caso.

Chile, ¿cual es tu Facebook?

Como uno de esos concursos en que nos decían que la canción nacional es la mejor después de la Marsellesa, que la bandera es la mas bonita del mundo y todas esas cosas de tiempos de cabro chico que nos enseñaban cuando en Chile era jauja el chauvinismo nacionalista, hoy tenemos un nuevo record del que no sé si sentirme orgulloso: Somos referentes mundiales de usabilidad de las redes sociales. Guau!!

Sólo en la región llevamos la delantera junto a Brasil y Puerto Rico en horas metidos en internet y a nivel mundial estamos entre los 3 países más “enredados” destacando sobre muchos que pueden acceder con mayor facilidad a una banda ancha para todos y con derechos civiles contemplados en sus Constituciones de Estado.

Digno de destacar en un país donde se suele comunicar las cosas a medias, dejando todo para más rato o a la última hora, donde se dice sobre la base del deber ser más que desde el ser mismo.

Facebook es una red social creada por un adolescente de 17 años que hoy tiene 24 y está forrado en guita; fué creada en el país de los sueños y las oportunidades donde las cosas son y se hacen bajo la constitución y un respeto muy avanzado de los derechos civiles (dicen ellos). Tiene cierta lógica crear redes sociales donde todo aparenta estar bien? Al parecer si; es una necesidad básica enterarse de todo absolutamente todo lo que hacen los otros en sus vidas privadas porque la mass media convierte todo en un gran baile de verdades impuestas comunes a todos, entonces las personas como tu y como yo, que en la realidad somos otros, a veces aceptamos lo establecido y a veces no. Cuando es No creamos nuestra página en Facebook y nos rodeamos de amigos conocidos y otros tan desconocidos como nosotros para ellos.

El invento es simplemente genial: Soy y no soy según Facebook, más bien Soy y estoy expuesto porque lo deseo, sin importar las consecuencias (ya se han detectado robos de información clasificada de millones de asociados a esta red) no importa, total estoy entre amigos.

Veámoslo así; Facebook es el tercer país más poblado del planeta y un porcentaje importante de sus habitantes son chilenos. Suena raro pero describe muchas cosas a mi parecer.

Pienso que tenemos un afán comunicativo que está en cualquier parte menos en el territorio del deber ser. Sobre nuestras consciencias hay una que es mucho más fuerte y es como una institución de la gran verdad impuesta por un inconsciente colectivo moderado y manejado por una señora muy púdica y cuidadosa de no meter las patas, de decir algo que no sea lo políticamente correcto, de dividir con perfecto bisturí lo que está bien y lo que está mal.

Descansamos en ese deber ser, pero internamente queremos rebelarnos de algún modo y entonces creamos grupos de cualquier cosa para desordenar un poco el tedio del discurso oficial, buscamos amigos conocidos, nos ampliamos a otros que son amigos de los amigos de otros amigos, entonces nos comunicamos desenvueltos, libres desde esa parte tan interna como olvidada en el día a día y comenzamos a poblar el planeta Facebook ahorrándonos la plata que debieramos invertir en un buen psicoanalísta.

Hay un Chile público que a mi modo de ver es predecible y aburrido y un Chile privado que es digno de estudio,  sumamente entretenido y que puede ser el verdadero rostro (face) del libro (book) que está escribiendo la historia de lo que somos realmente. 

Thinkteractivo, community management

 

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